Kom abraham från

Över sjuttio gånger nämnes hans namn i de nytestamentliga skrifterna, och framför allt sker detta när det gäller att tala om tro eller att förklara vad tro är. Snarare har vi att av den berättade händelsen hämta den lärdomen, att även om Guds folk är som en liten bräcklig öppen båt på det stora, stormande folkhavet, så sörjer Gud för att den lilla båten inte går under, även när stora, stolta fartyg förliser.

Abimelek har märkt att Gud är med Abraham. Han blev nyfiken och gick närmre. Än idag omskärs pojkar inom både judendomen och islam.

Ismael och tjänstekvinnan Hagar försvinner sedan ut ur Bibelns historia, men berättelsen fortsätter med sonen Isak och Isaks tvillingsöner Jakob och Esau. Med sällsam logik klagar då Sara hos sin man: »Det var jag själv som lade henne i din famn, alltså är skulden din», skulle man kunna uttrycka det.

Hebré, en benämning som annars inte brukar användas på Abraham, innehåller ett moment av främlingskap. Men det blev inte lätt att få ut israeliterna ur Egypten och en kamp uppstod där Gud enligt Bibeln sände olika plågor till landet. Släktled efter släktled rasslar fram i torra data om namn och ålder, det är som när en ankarkätting halas in och länk efter länk dyker upp ur det dyiga djupet, skymtar för ögat någon sekund och så försvinner i fartygets skrov.

Men då — och det är viktigt — blir han djärvare och vågar ta större steg, han prutar ned antalet med tio i sänder. Avsikten torde inte vara att framhålla, att Abraham, förutom annat, var framstående som härförare. Abraham med den benägenhet för eftergivenhet som är honom egen, hänvisar till att slavinnan enligt gällande rätt lyder under sin matmor.

Hos grannfolken var det en manbarhetsrit och utfördes därför först när pojken skulle erkännas som man. Hon tog hand om honom och uppfostrade honom vid faraos hov.

I vuxen ålder såg Mose hur israeliterna fick jobba som slavar och tog deras parti. Ja, Gud är verkligen med denne alltför mänsklige trosfader, helt enkelt därför att han har blivit kallad och har följt kallelsen.

Ja, visst står detta i texten, och i första hand gäller detta löfte Israel som nation, »Israel efter köttet», som det heter hos Paulus. Samtidigt utgör det inte heller något undantag från den regeln, att allt vad Gud har skapat är gott, och intet är förkastligt, när det mottages med tacksägelse.

I samband med detta lät Josef sin familj (inklusive bröderna) bosätta sig i Egypten där de hade det bra under en lång tid. Så närmar sig i vår berättelse de två linjerna, Guds rättfärdighet och Guds kärlek, varandra undan för undan, så att vad som åtskiljer de båda är först femtio, sedan fyrtiofem, så trettio, tjugu och tio.

Vad är meningen med vårt liv?

På ängelns uppmaning vänder Hagar tillbaka hem, nu med löftet att bli stammoder för folk av oräknelig myckenhet.